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內容簡介
在優秀的領導者──伯里克里斯的運籌帷幄下,不但成功抵抗波斯入侵,也充分利用「提落同盟」的資金,為雅典城邦開闢出一條康莊大道。伯里克里斯除了扶植文化藝術,建造許多雄偉的古希臘建築,重建波希戰爭後的雅典;還培育當時被視為激進的民主力量,進行民主政策改革,領導雅典走向文明成熟、長達七十五年光輝的「伯里克里斯」時代。
然而隨著伯里克里斯的離世,雅典也從黃金時代逐漸邁向頹敗。煽動者──克里昂的崛起,「寡頭政治」使雅典民主政治的本質全面瓦解;再加上西元前四三一年爆發「伯羅奔尼薩戰爭」,一場由雅典率領的「提洛同盟」,與斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間長達二十七年的戰爭就此展開。西元四〇四年,戰爭落幕,結束了雅典的經典時代,也結束了希臘的民主時代,徹底改變希臘城邦的面貌。
「伯羅奔尼撒戰爭」最終由斯巴達獲得勝利,「提洛同盟」隨之解散,曾利用此聯盟一躍成為的「雅典帝國」也失去強國地位。受到嚴重打擊後的雅典,再也沒有出現任何一位傑出政治家,能引領雅典東山再起;而「寡頭政治」的崛起,造成雅典時局動盪,曾經的黃金時代也不復存在。會造成這無法挽回的頹勢,其主要原因不在於他人,而在於雅典自身的衰敗。換句話說,就是自取滅亡。
作者介紹
塩野七生
1937年7月7日出生於東京。
學習院大學文學部哲學科畢業後,就前往義大利留學。開始在1968年從事寫作。
1981年,《海都物語》獲得三得利學藝獎;1982年獲得第30回菊池寬獎;從1992年開始,撰寫《羅馬人的故事》,描繪羅馬帝國的歷史(2006年完成)。1993年,《羅馬人的故事I》獲得第6回新潮學藝獎。1999年,獲得第2回司馬遼太郎獎。 2002年,義大利政府頒發了國家勳章。2007年,被選為文化貢獻者。 2008 - 2009年,發表《羅馬滅亡後的地中海世界》。
譯者簡介
洛薩
國立中興大學歷史學研究所畢業。
年少,聽史,聞字聞句,度輕狂
即長,讀史,蠹句蠹文,覺世事。
時移,譯史,噬字貪句,求溫飽,勘人生。
目錄
~「民主政體」(Democracy)機能充分展現的最佳時代~
前期(西元前461年~451年的11年之間)
◇勁敵.克盟
◇宿敵斯巴達
◇三十世代的伯里克里斯
◇連續當選
◇語言是種武器
◇年輕的執政者們
◇伯里克里斯的演說
◇鞏固勢力
◇「民主政體」之極致
◇克盟,歸來
◇競爭者,退場
後期(西元前450年~429年的22年之間)
◇伯里克里斯的大轉彎
◇「卡利亞司和平條約」
◇帕德嫩神殿
◇雅典的勞動階級
◇「伯羅奔尼撒同盟」與「提洛斯聯盟」
◇希臘世界和平會議之召開
◇斯巴達與雅典各自為政
◇愛人--亞絲帕希亞
◇「提洛斯聯盟」的轉變
◇開拓新市場
◇薩摩斯島事件
◇愛琴海北端
◇從邊境引燃的戰火
◇戰線蔓延
◇「戰爭」這怪物
◇各城邦之慎重派
◇「伯羅奔尼撒戰役」
◇底比斯,出動
◇「戰役」之初
◇伯里克里斯的開戰演說
◇真意,何在?
◇追悼陣亡者之演說
◇疫病大流行
◇彈劾
◇久違的勝利
◇逝
第二部 伯里克里斯以後(西元前429年~404年,26年)
~「愚民政治」(Demagogue)時期,「民主政體」機能運作的停滯時代~
前期(西元前429年~413年的17年之間)
◇愚民政治,何以產生?
◇煽動者--克雷歐
◇斯巴達的態度
◇萊斯博斯問題
◇日益加劇的暴虐行徑
◇斯巴達的失利
◇局外人初登場
◇擴大戰線
◇歷史家的誕生
◇斯巴達釋出善意
◇「尼奇亞司和平條約」
◇希臘人的「和平」
◇年輕領導者的登場
◇蘇格拉底
◇青年政治家--亞魯奇比亞德司
◇「四邦同盟」
◇「蒙提奈亞會戰」
◇獨霸"奧林匹克"表揚獎台
◇柏拉圖《饗宴》
◇米洛斯問題
◇遠征西西里
◇禾密斯神像斬首事件
◇出征戰場
◇法庭傳喚
◇希納庫莎
◇「希納庫莎攻防戰」
◇亞魯奇比亞德司,在斯巴達
◇局外人再度登場
◇幫手到來
◇尼奇亞司一人
◇尼奇亞司的「家書」
◇增派援軍
◇第二年的攻防戰
◇第一次海戰
◇第二次海戰
◇援軍抵達
◇月蝕
◇第三次海戰
◇最後海戰
◇逃亡
◇終點
後期(西元前412年~404年的9年之間)
◇得知噩耗
◇東山再起
◇愛琴海以東
◇亞魯奇比亞德司,再現
◇政局不安
◇海軍總帥--亞魯奇比亞德司
◇失敗的新稅政策
◇「三橈漕船船長」
◇連戰連勝
◇民主政體復活
◇「即使愛恨交織,仍一心盼之」
◇黎塞多羅司
◇亞魯奇比亞德司,失勢
◇司令官們的死刑
◇絕無僅有的海上挫敗
◇亞魯奇比亞德司,被暗殺
◇歸國者
◇無條件投降
年表
圖表出處一覽
詳細資料
- ISBN:9789577633293
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 480頁 / 14.8 x 21 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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內容連載
——「民主政體」(Democracy)機能充分展現的最佳時代——
前期(西元前四六一年—四五一年的十一年之間)
勁敵.客蒙
西元前四六二年,阿里斯提德(Aristides)去世。雅典城邦上下對這位有「正義君子」美稱的政治家之死,感到悲傷至極。
現實中的他,雖出生富裕階級,但他個人始終過著貧窮生活。作為一個擁有權力的人,卻還能始終如一地貫徹清貧生活,光是這點,就足以贏得庶民的好感。
當他的喪葬費用毫無著落之際,雅典城邦的最高決策機關公民大會,以壓倒性的多數決,通過使用國家經費為他舉辦葬禮。不僅如此,國家也決定資助阿里斯提德因籌不出婚資而不能舉行婚禮的女兒,結婚所需之開銷。
阿里斯提德長達六十八年的生涯裡,他所企盼建構安穩生活的奢想,至此可說畫下了句點。
被陶片流放制度驅逐到國外,其後又因違抗政府命令成為國際通緝犯的地米斯托克利(Themistocles),這位被阿里斯提德視為眼中釘的人,早在兩年前已轉任波斯王的「政治顧問」了。換句話說,地米斯托克利已完全的從雅典政治界消失。
承接阿里斯提德「穩健民主政體」政治理念的接班人客蒙,當時正值四十八歲的壯年時期。他除了繼承在馬拉松一役戰勝波斯的父親——米太亞德(Miltiades)在軍事的天分外,其接連不斷的輝煌戰績,更讓市民為之瘋狂。
不只在雅典城邦,對於其他希臘境內城邦的市民來說,作為一個領導者最重要的資質是擁有軍事統御的才能,就這點而言,客蒙的表現是毋庸置疑的。
一般來說,當時的希臘各城邦,一旦經歷戰敗,那些能持武器上戰場的男子將會被全部殺光,女孩子則被販賣成為奴隸。
無怪乎,每年雅典從十人中選出的「將軍」,除需具備政治上的才幹外,兼具軍事方面的能力也是非常重要的條件。
這應該是西元前五世紀後半葉初期,雅典市民支持客蒙的主要理由。而對阿里斯提德而言,由客蒙來繼其志業,也能使他安心瞑目。
果真,這個客蒙也是個「正義之人」。
但從被讚譽為「正義君子」美名生存下來的阿里斯提德的角度來看,他可能會認為客蒙的正實性格,實在不足以作為統率雅典的領導者。
一顆松果一處景,山里隨便撿一顆回家,養成盆景意境足 越來越多的朋友喜歡在家裡面養一些形狀特殊的盆景,裝飾性極高,看起來小巧精緻,特別惹人喜歡,不過大家平時想要買一些好看的盆景,都會在網上挑選,或者去一些花市進行購買,但是大家知道嗎?去外面找回來一個東西,再加上一些合適的養護方法,就能夠養出一盆好看的盆景來。 ... 這個能養出來好看盆景的東西,那就是松果了,許多的地方都養有大量松樹,松樹下面就會掉下來很多的松果,如果幸運的話,可以撿一個松果到家裡面來,稍微養護一下,就能夠養成一盆特別可觀的盆景出來。 ... 如果大家想嘗試一下用松果培養出一盆盆景的話,有機會的話就去撿一個松果回來吧。把松果當成盆景來養,不會把它養的非常的大,反而更顯得小巧精緻,具有極大的觀賞價值。 ... 首先我們要準備好一個花盆,一個松果,還有一些土壤,最好採用疏鬆性好的土壤來養,以後好養活。之後再把松果的一半埋到土壤當中,然後在它的表面澆一些水,這樣就可以了,保持濕潤。 ... 想讓松果更快的發芽,可以讓它在溫和的陽光下面多曬曬,還有要保持松果上面的濕潤度,不可以太乾燥了,不然會很難發芽的。這個時候還不用給松果施肥,注意到光照,還有水分兩個方面就好了。 ... 在這個等待的過程當中,可能時間會有一些長,大家不要著急,慢慢的養它就可以了,慢慢的松果就可以開始發芽了,發芽之後也是很可觀的,一般要等到一個月左右的時間松果才會發芽,時間有一點長,所以大家不能急。等到它發芽以後正常的養護就可以了,之後會長的越來越好看。 ... 不過用松果來養出一盆盆景,想要它能夠成功的發芽,最重要的是找到一個合適的松果,如果最開始拿回來的是一個不可能發芽的松果,那麼再怎麼養護,它也是不能夠生長的了,在這一點上,大家在挑選的時候一定要注意。如果之後松果長得是越來越好看,還可以給它換一個好看一點的花盆,稍微的修飾一下就能夠讓顏值直線上升。 ... 大家有沒有試過用松果來養盆景出來呢?聽起來很遙遠,實際操作起來確實很簡單的,不需要什麼東西,到外面去撿一個松果回來就能養。
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